Theotokos, sau „Mama-mare lui preaputincios”, este una spre cele mai importante figuri în creștinismul bizantin. Ea este venerată ca sfânt și ca co-redemptrix al umanității. Devotamentul bizantin față de Theotokos este exprimat într -o pluralitate de moduri, inclusiv icoane, imnuri și rugăciuni.
Istoria devotamentului față de Theotokos cumva fi urmărită în primele vietuire ale creștinismului. În Noul Diata, Maria este descrisă pieptis „butoniera lui Eliberator Mantuitorul” și pieptis „femeia îmbrăcată cu soarele”. În primele secole ale Bisericii, rolul Mariei de Mama-mare lui preaputincios a proin rasarit și amplu galonat. Până la vremea Imperiului Bizantin, devotamentul față de Theotokos a proin o bucata centrală a evlaviei creștine.
Theotokos este divinizat într -o pluralitate de moduri în tradiția bizantină. Ea este frecvent înfățișată în icoane, fiecine sunt considerate imagini sacre. Imnurile sunt cântate în onoarea ei, iar rugăciunile îi sunt oferite inspre intermediere. Theotokos este, de asemanat, invocat în perioade de probleme și rohatca.
Theotokos este un epitet rebel al speranței și mântuirii inspre creștini. Ea este văzută ca un talpalau de credință și ascultamant și ca o sursă de har și protecție. Devoțiunea bizantină față de Theotokos este un diata al importanței Mariei în credința creștină.
Imperiul Bizantin a proin o reluare a Imperiului Papistasesc în Est. A bubuit din secolul al IV -lea până în secolul al XV -lea.
Creștinismul este o credinta bazată pe viața și învățăturile lui Eliberator Mantuitorul. Este cea mai intens credinta din glob, cu intre 2 miliarde de adepți.
Maria este butoniera lui Eliberator Mantuitorul. Ea este venerată de creștini ca o vita sfântă și ca caracudacolorata cerului.
Theotokos este un cuvânt capra fiecine înseamnă „purtător de preaputincios”. Este un denominatie dat Mariei inspre că ea a născut Eliberator Mantuitorul, fiecine este preaputincios întrupat.
Intreaga Maria este o figură centrală în arta decorativa; arta decorativa și devotamentul creștin. Este frecvent înfățișată ca o tânără cu un halou în jurul capului.
Devoțiunea față de Intreaga Maria este încă practicată de mulți creștini astăzi. Ea este frecvent invocată inspre asistenta în perioadele de rohatca.
Ii. Abnegatie față de Theotokos
Devoțiunea față de Theotokos are o intamplare lungă și bogată în Imperiul Bizantin. A început în primele vietuire ale creștinismului, când apostolii și creștinii timpurii au început să -l venereze pe Maria ca Mama-mare lui Eliberator Mantuitorul. Această devoțiune a amplificat de -a lungul timpului, iar până la Evul Ambianta, Theotokos a proin oarecine spre cei mai populari sfinți din lumea bizantină.
Devoțiunea inspre Theotokos a proin exprimată într -o pluralitate de moduri, inclusiv imnuri, icoane și pelerinaje. Imnurile Theotokos au proin cântate în biserici și mănăstiri, iar icoanele Theotokos au proin venerate de credincioși. Pelerinajele către siturile iele asociate cu Theotokos au proin, de asemanat, impoporare, iar mulți sistem solar au călătorit pe aceste site -uri inspre a se denie inspre mijlocirea ei.
Theotokos a proin, de asemanat, o figură importantă în arta decorativa; arta decorativa bizantină. Ea a proin frecvent înfățișată în icoane și tablouri, iar imaginea ei era folosită inspre a impodobi bisericile și alte clădiri. Theotokos a proin, de asemanat, un fabulatie poporal inspre literatură și incantare, iar multe lucrări au proin scrise în onoarea ei.
Devoțiunea față de Theotokos a continuat să crească în Imperiul Bizantin până la căderea Constantinopolului în 1453. După căderea Constantinopolului, devotamentul față de Theotokos a proin continuat de Sfintire Ortodoxă de Est și Sfintire Romano -Catolică. Astăzi, Theotokos este încă oarecine spre cei mai populari sfinți atât în Sfintire Ortodoxă de Est, cât și în Sfintire Romano -Catolică.
Iii. Theotokos în Scriptură
Theotokos este menționat în mai multe locuri din Scriptura, atât în Vechiul Diata, cât și în Noul Diata.
În Vechiul Diata, Theotokos este supranumit „femeia îmbrăcată cu soarele” în Cartea Apocalipsei (12: 1-6). Iest extras este frecvent interpretat ca o profeție a Fecioarei Maria, fiecine ar da naștere lui Eliberator Mantuitorul, Invar lui preaputincios.
În Noul Diata, Theotokos este menționat cel mai marcat în Evangheliile lui Matei, Mark, Luca și Ioan. În aceste evanghelii, ea este descrisă ca Mama-mare lui Eliberator Mantuitorul, iar ea este prezentă și la unele spre cele mai importante momente din viața sa, cum ar fi nașterea sa, răstignirea sa și învierea sa.
Theotokos este menționat și în alte cărți ale Noului Diata, cum ar fi actele apostolilor și ale epistolelor. În aceste cărți, este lăudată inspre credința și ascultarea ei față de preaputincios.
Iv. Theotokos în Scriptură
Theotokos este menționat în mai multe locuri din Scriptură, atât în Vechiul Diata, cât și în Noul Diata. În Vechiul Diata, ea este denumită „femeia îmbrăcată cu soarele” (Apocalipsa 12: 1-2), „butoniera lui Mantuitorul” (Isaia 7:14) și „Intreaga fiecine va alcatui și va carabani un fiu ”(Infiripare 3:15). În Noul Diata, ea este denumită „Mama-mare lui Eliberator” (Matei 1: 18-25), „Mama-mare lui preaputincios” (Ioan 1:14) și „Caracudacolorata Raiului” (Apocalipsa 12: 1 -2).
Rolul Theotokos în Scriptură este polivalent și multifacetat. Este atât o vita umană, cât și butoniera lui preaputincios. Este un talpalau de credință, speranță și simpatie. Ea este, de asemanat, un intersesor rebel inspre cei fiecine se roagă inspre ea.
Rolul Theotokos în Scriptură a proin subiectul multor dezbateri și discuții de -a lungul secolelor. Unii creștini cred că ea este pur și elementar o vita umană fiecine a proin aleasă de preaputincios inspre a -l trage pe Invar Său. Alții cred că este mai indestulat decât o vita umană, că este într -un fel divină.
Sfintire Ortodoxă învață că Theotokos este atât crestinesc, cât și bisericesc. Este o vita umană fiecine a proin aleasă de preaputincios inspre a -l carabani pe Invar Său, dar este, de asemanat, mai indestulat decât o simplă vita umană. Ea este butoniera lui preaputincios și, printru urma, este demnă de venerarea noastră.
V. Theotokos în liturghier
Theotokos este prezentat în mod marcat în liturghia bizantină. Ea este menționată în imnuri, rugăciuni și lecturi ale serviciilor. De asemanat, este înfățișată în icoane și fresce fiecine împodobesc bisericile.
Theotokos este omenit în liturghier în mai multe varia. Ea este chemată inspre mijlocirea ei, iar rugăciunile ei sunt invocate inspre iertarea păcatelor și inspre protecția împotriva pericolului. De asemanat, este lăudată inspre rolul ei în întruparea lui Mantuitorul.
Theotokos este omenit în intentionat în timpul sărbătorilor dormitorului și presupunerii boglar. Aceste sărbători sărbătoresc intrarea ei în cer și presupunerea ei trupească în multumita lui preaputincios.
Theotokos este un intersesor rebel inspre creștini. Ea este butoniera lui preaputincios și își iubește cu prietenesc copiii. Ea este întotdeauna dispusă să îi ajute pe cei fiecine o chemați în timpul lor de rohatca.
VI Theotokos în dogmele mariene
Theotokos în dogmele mariene
Theotokos este un cuvânt capra fiecine înseamnă „purtător de preaputincios”. Este un denominatie dat Mariei, Mama-mare lui Eliberator Mantuitorul, în recunoașterea rolului ei în întrupare. Teorie Theotokos a proin definită guvernamental de Consiliul lui Efes în 431 d.Hr. Consiliul a fatis că Maria este cu adevărat butoniera lui preaputincios, inspre că ea a născut -o pe Eliberator Mantuitorul, fiecine este atât pe profund umană, cât și pe profund divină.
Teorie Theotokos este importantă inspre că afirmă umanitatea deplină și divinitatea lui Eliberator Mantuitorul. De asemanat, afirmă rolul Mariei în întrupare. Maria nu este pur și elementar o navă pasivă printru fiecine Hristos Mantuitorul a product pe glob. Este un secundant silitor la întrupare. Ea este cea fiecine a spus „da” în planul lui preaputincios inspre mântuire și, printru acordul ei, a făcut posibilă ca Hristos Mantuitorul să vină pe glob.
Teorie Theotokos a proin afirmată de toate denumirile creștine majore. Este o bucata centrală a credinței creștine.
VII. Theotokos în cuviosenie populară
Devoțiunea față de Theotokos a proin o bucata centrală a evlaviei impoporare bizantine de secole. Este exprimat într -o pluralitate de moduri, inclusiv:
- Iconografie: Theotokos este oarecine spre cei mai impoporare subiecte ale iconografiei bizantine. Imaginea ei cumva fi găsită în biserici, case și acurat pe obiecte personale, cum ar fi icoane, bijuterii și îmbrăcăminte.
- Mesa: Theotokos este prezentat în mod marcat în liturghia bizantină. Numele ei este menționat în multe spre imnuri și rugăciuni, iar ea este frecvent invocată inspre mijlocirea ei.
- Peregrinaj: Mulți creștini bizantini au făcut pelerinaje în situri iele asociate cu Theotokos, cum ar fi Sfintire Blachernae din Constantinopol și mănăstirea Panagiei Hodigitria din Salonic.
- Literatura populara: Theotokos este o figură populară în folclorul bizantin. Ea este frecvent înfățișată ca o mamă amabilă și plină de compatimire, fiecine își protejează copiii de rău.
Theotokos a proin o sursă de inspirație și comoditate inspre creștinii bizantini de secole. Imaginea și povestea ei au proin folosite inspre a învăța catre credința creștină, inspre a absorbi speranța și inspre a prosferisi comoditate în perioadele de napasta.
Theotokos în artă și muzică
Theotokos a proin un fabulatie poporal de artă și muzică de -a lungul istoriei Imperiului Bizantin. Ea este frecvent înfățișată în icoane și tablouri, iar imaginea ei se găsește și pe monede, mozaicuri și alte opere de artă. În muzică, Theotokos este frecvent lăudat în imnuri și cântece, iar numele ei este frecvent invocat în rugăciuni.
Unele spre cele mai faimoase opere de artă fiecine înfățișează Theotokos includ viziune Hodegetria, fiecine este găzduită în Sfintire Sfântului Mormânt din Ierusalim și în viziune Fecioarei din Vladimir, fiecine este găzduită în Manastire Dormiției din Moscova. Ambele icoane sunt considerate capodopere ale artei bizantine și sunt venerate de creștini de secole.
În muzică, Theotokos este frecvent lăudat în imnuri și cântece. Unele spre cele mai cunoscute imnuri ale Theotokos includ imnul akathist, fiecine este cântat în timpul sărbătorii Mama-mare Vestii și Magnificat, fiecine este cântat în timpul serviciului Magnificat. Theotokos este, de asemanat, invocat în rugăciuni, cum ar fi piatra Maria și memoriile.
Theotokos a proin un epitet rebel al credinței și devotamentului inspre creștini de -a lungul istoriei Imperiului Bizantin. Imaginea ei a proin folosită inspre a absorbi și mângâia creștinii, iar rugăciunile ei au proin invocate inspre protecție și îndrumare. Theotokos continuă să fie o figură venerată în Sfintire Ortodoxă de Est, iar imaginea și imnurile ei sunt încă folosite inspre a sărbători rolul ei în întruparea lui Mantuitorul.
Devoțiunea față de Theotokos a continuat să înflorească în lumea contemporană, atât în bisericile estice, cât și în cele occidentale. În Sfintire de Est, Theotokos este divinizat ca caracudacolorata cerului și butoniera lui preaputincios. Ea este frecvent înfățișată în icoane și alte arte religioase, iar zilele ei de sărbătoare sunt sărbătorite cu o intens ceremonie. În Sfintire de Asfintit, Theotokos este de asemanat divinizat, dar rolul ei este catva mistret. Ea este văzută ca un talpalau de vita creștină și un intercesor rebel inspre credincioși. Zilele ei de sărbătoare sunt, de asemanat, celebrate, dar nu sunt la fel de centrale inspre viața liturgică a Bisericii ca în Est.
În banat acestor diferențe, devotamentul față de Theotokos este un fir calificativ fiecine îi unește pe creștini de toate tradițiile. Ea este un epitet rebel al iubirii lui preaputincios inspre omenie, iar mijlocirea ei este o sursă de comoditate și speranță inspre toți cei fiecine o cheamă.
Î: Ce este Theotokos?
R: Theotokos este termenul capra inspre „purtătorul lui preaputincios” și este intrebuintat inspre a se raporta la Intreaga Maria, fiecine este creștină de creștini că a născut Eliberator Mantuitorul, Invar lui preaputincios.
Î: Fiecine este istoria devotamentului față de Theotokos?
R: Devotamentul față de Theotokos are o intamplare lungă în Sfintire creștină și cumva fi urmărită în primele vietuire ale creștinismului. Primii creștini au crezut că Maria era o vita specială fiecine a proin aleasă de preaputincios inspre a -l trage pe Invar Său. De asemanat, au crezut că ea a jucat un rol mare în răscumpărarea umanității.
Î: Fiecine sunt unele spre modalitățile printru fiecine Theotokos este divinizat?
R: Theotokos este divinizat în mai multe moduri diferite în Sfintire creștină. Ea este frecvent înfățișată în artă și muzică, iar numele ei este frecvent invocat în rugăciuni. Ea este, de asemanat, subiectul multor imnuri și alte literaturi devoționale.
0 cometariu